X
تبلیغات
دانشـــگاه پیام نــور مــرکــز گیلانغـرب

دانشـــگاه پیام نــور مــرکــز گیلانغـرب

بانک اطلاعاتی تمامی رشته های پیام نور"نمونه سوالات"تحقیق" پایان نامه"

 

ورود به سایت گلستان

 

https://reg.pnu.ac.ir/forms/authenticateuser/main.htm

[ سه شنبه دهم بهمن 1391 ] [ 11:19 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 

دانشـــگاه پیام نــور مــرکــز

 

 

 گیلانغـرب

 

 

[ یکشنبه سی و یکم فروردین 1393 ] [ 8:13 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

فرایند ثبت نام دانشجویان برای دریافت کارت الکترونیک کتاب بیست و هفتمین نمایشگاه کتاب تهران سال 93 از امروز آغاز شد و دانشجویان ملزم هستند مبلغ 30 هزارتومان پرداخت کنند.

 همزمان با برگزاری بیست و هفتمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، امکان دریافت بن کتاب برای دانشجویان فراهم می شود.

دانشجویان متقاضی دریافت کارت الکترونیک یارانه ای کتاب از امروز ، چهارشنبه ۲۷ فروردین ماه ۹۳ می توانند به سامانه ثبت نام به نشانی Tibf.net مراجعه کنند.

پس از ثبت نام، توزیع کارتها از ۷ اردیبهشت ماه تا پایان نمایشگاه کتاب ادامه دارد.

دانشجویان هنگام ثبت نام می‌توانند اقدام به درخواست کارت برای خرید در نمایشگاه کتاب تهران ارائه کرده یا درخواست صدور کارت مجازی برای خرید از نمایشگاه آنلاین کتاب تهران ارائه دهند.

فهرست تمامی افرادی که در سامانه ثبت نام می‌کنند با فهرست دانشجویان و طلاب که از طریق مراجع ذیصلاح (وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، دانشگاه آزاد اسلامی و حوزه علمیه قم) در اختیار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار گرفته است، مطابقت داده شده و در صورت تأیید هویت، شماره رهگیری برای آنان صادر می‌شود.

متقاضیان پس از ثبت نام و تأیید هویت و پرداخت سهم دانشجو (به صورت اینترنتی) برای دریافت بن کارت لازم است صرفاً به شعبه‌ای که در زمان ثبت نام انتخاب کرده اند، مراجعه کنند.

مدارک لازم هنگام دریافت کارت عبارتند از کارت دانشجویی یا طلبگی معتبر، کارت ملی و شماره رهگیری ثبت‌نام در سامانه.

هر دانشجو مجاز به دریافت یک کارت الکترونیکی یارانه‌ای کتاب است.

اعتبار موجود در کارت‌ها ۶۰۰ هزار ریال است که ۳۰۰ هزار ریال آن به عنوان یارانه کتاب توسط معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و معادل آن نیز توسط شخص دریافت کننده کارت به صورت اینترنتی پرداخت می‌شود.

یارانه پرداختی برای خرید کتاب از بیست و هفتمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران است.

کارتهای ویژه خرید در نمایشگاه فقط در مدت برگزاری نمایشگاه اعتبار داشته و از طریق دستگاههای کارت خوان داخل نمایشگاه قابل استفاده است و پس از آن به مانند کارتهای مجازی خرید کتاب تا پایان خرداد ماه سال جاری امکان خرید از نمایشگاه آنلاین کتاب تهران وجود دارد.

[ پنجشنبه بیست و هشتم فروردین 1393 ] [ 16:24 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 تغییر زمان برگزاری امتحانات پایان ترم نیمسال دوم ۹۳-۹۲ دانشگاه پیام نور به دلیل برگزاری مسابقات جام جهانی فوتبال شایعه می باشد و هیچ برنامه ای مبنی بر تغییر زمان برگزاری امتحانات پایان ترم ابلاغ نشده است.

امتحانات پایان ترم دانشگاه پیام نور براساس تقویم آموزشی دانشگاه در زمان مقرر برگزار خواهد شد و قرار نیست که هیچ تغییری در این برنامه حاصل شود.

دانشگاه پیام نور به سبب اینکه استانداردهای آموزشی خود را رعایت می کند و کلاس های این دانشگاه باید تا همان زمان تقومی آموزشی اجرا شود ، این تغییر را در خصوص زمان امتحانات دانشجویان انجام نداده است.

پس هر گونه صحبت در مورد تغییر تاریخ امتحانات دانشگاه پیام نور به دلیل برگزاری مسابقات جام جهانی ۲۰۱۴ شایعه می باشد و کذب است.

بنابراین براساس آنچه که در تقویم آموزشی نیمسال دوم ۹۳-۹۲ دانشگاه پیام نور آمده است ، امتحانات نیمسال دوم ۹۳-۹۲ دانشگاه پیام نور از ۱۰ خرداد آغاز و تا ۵ تیر ۹۳ ادامه خواهد داشت.

[ شنبه بیست و سوم فروردین 1393 ] [ 8:21 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 

 

ثبت نام جدید یارانه کافی نت باران

 

گیلانغرب

 

 

[ دوشنبه هجدهم فروردین 1393 ] [ 8:49 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

به مناسبت ایام فاطمیه با «محمدحسین رجبی دوانی» عضو هیئت علمی دانشگاه و کارشناس تاریخ اسلام در خصوص تاریخ دقیق سالروز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و چگونه به آتش کشیدن در خانه یگانه دختر نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم  گفتگویی صورت گرفته که مشروح آن در پی می‌آید:

20

قول مشهور شیعه درباره سالروز شهادت فاطمه(س) ۷۵ و ۹۵ روز بعد از رحلت پیامبر(ص) است/ آیا «سبع» و «تسع» مشتبهه شده است؟

* اقوال مختلفی درباره شهادت حضرت فاطمه زهرا علیها‌السلام نقل شده است، قول معتبر کدام است؟

-در ارتباط با روز شهادت یا فاصله شهادت حضرت زهرا(س) با ارتحال پیغمبر(ص) میان شیعه و سنی، همچنین میان خود شیعیان اختلاف هست. منابع اهل تسنن عموماً این مدت را ۶ ماه پس از ارتحال پیغمبر(ص) نقل می‌کنند و معتقدند که آن حضرت(س) پس از پیامبر(ص) ۶ ماه در قید حیات بودند، در حالی که در منابع شیعه، مشهور دو قول است که یک ۷۵ روز دیگری ۹۵ روز بعد از ارتحال حضرت خاتم صلی الله علیه وآله وسلم هست که بر این مبنا در حقیقت ۱۳ جمادی الاول و ۳ جمادی الثانی را ذکر می‌کنند.

البته بنده شخصاً ضمن احترام به راویان و علمای گذشته و محدثان شیعه این عذر را نمی‌پسندم و نمی‌پذیرم که گفته شده به سبب آنچه که در گذشته نقطه‌گذاری در رسم‌‌الخط مسلمانان وجود نداشته است، «تسع» و «سبع» مشتبهه شده و نمی‌دانند که سالروز شهادت بی بی دو عالم(س) ۷۵ روز بوده یا ۹۵روز پس از رحلت رسول خدا(ص) بوده است!

به طوری که بنده شخصاً معتقدم امر اعتقاد به ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام و آن هم سرور بانوان دو عالم و قرة العین رسول چنان باید برای شیعه و مدعیان پیروی از اهل‌بیت علیهم‌السلام مهم باشد که اصلاً نیازی به کتابت اینها نباشد، باید مردم چنان نسبت به این مسئله به خصوص با شهادت مظلومانه سرور بانوان دو عالم حساس بوده باشند که این را آنچنان به خاطر می‌سپردند که هر سال برای یادآوری چنین مصیبت عظمایی سالروزش را به سوگ می‌نشستند.

لذا اینکه بگوییم در اذهان یک چنین مسئله‌ای و مشکلی به خاطر نبودن نقطه‌گذاری پیش آمده است، عذر پذیرفته نیست و نشان می‌دهد که متاسفانه برخی از گذشتگان، آن اعتقاد راستینی که باید نسبت به مقام اهل بیت(ع) و بزرگداشت آنچه به آن ذوات مقدس مربوط می‌شود، مثل امروز که شیفتگان اهل‌بیت(ع) باور دارند، در گذشته وجود نداشته است، به قول مرحوم دکتر شهیدی شاید هم، سری از اسرار مربوط به حضرت زهرا(س) هست که باید راجع به آن بزرگوار خیلی مسائل ناشناخته بماند، همان‌گونه که راجع به ولادت آن حضرت(س) قول ثابتی نداریم و دقیق نمی‌دانیم ولادت آن حضرت درچه روز و سالی اتفاق افتاده است، آیا قبل از بعثت یا بعد از بعثت و در چه سالی بوده است؟! که قول مشهور بعد از بعثت است.

مورد دیگر در این ارتباط که لازم به آن اشاره شود و دکتر شهیدی مطرح می‌کند، اینکه محل دفن آن حضرت(س) اکنون دقیقاً مشخص نیست، آیا حضرت فاطمه سلام الله علیها در بقیع، خانه خود یا روضه منوره پیغمبر دفن است و همین‌طور سن شهادت ایشان، اینها مواردی است که دکتر شهیدی می‌گوید: «احتمال دارد از اسرار الهی باشد».

مشهور علمای شیعه ۹۵ روز را صحیح می‌دانند

* پس با این اوصاف، قول ۹۵ روز صحیح‌تر است؟

ـ قول ۹۵ روز اکنون به عنوان قول صحیح‌تر پذیرفته شده است، وقتی می‌گویم به سبب اینکه گفته شده رسم‌الخط مشکل داشته و نتوانستند بفهمند این واقعه «سبع» است یا «تسع» که چون آن موقع نقطه گذاشته نمی‌شده و همچنین دندان‌های درشت حروف مشخص نبوده است، اگر ما این را بپذیریم، از نظر ارزش هر دو یکسان هستند، یعنی اینکه ما چه هفت بخوانیم و چه ۹ ارزش آن یکسان است، منتها شاید با توجه به برخی شواهد و قرائن، علمای ما قول دوم را ترجیح دادند و البته برای عرض ارادت ساحت مقدس حضرت زهرا علیها‌السلام هر دو قول را ما بزرگ می‌شماریم و نسبت به ذات مقدس آن حضرت(س) در هر دو قول اظهار سوگ و مصیبت می‌کنیم.

21

حضرت زهرا(س) به مرگ ظاهری یا بیماری از دنیا نرفته است/ منابع اهل سنت شهادت صدیقه طاهره را تائید می‌کنند

* شبهه‌ای که درباره عروج ملکوتی حضرت صدیقه طاهره(س) مطرح می‌شود این است که ایشان به مرگ طبیعی از دنیا رفتند، لطفا در این خصوص توضیح دهید.

- آنچه واقعاً جای سؤال هست، اینکه مسلمانان اگر ارادت و اعتقاد به ذات مقدس پیامبر عظیم‌الشان اسلام صلی الله علیه وآله وسلم داشته باشد، چه شیعه و چه هر فرقه دیگری  باشند و به ذات پیامبر اکرم(ص) اعتقاد و باور داشته باشد، آیا جای سؤال نیست که چرا باید تنها یادگار پیامبر و نوردیده آن حضرت که فرمود او سرور بانوان دو عالم است و بارها فرمودند: «ابنتی فاطمه فإنّها سیدة نساء العالمین مِن الأوّلین و الآخرین» و همچنین احادیثی از پیغمبر (ص) که داریم که می‌فرمایند: «رشد و نمو ظاهری و مادی حضرت صدیقه کبری(س) نسبت به دختران هم سال خود دو برابر بوده است»؛ یعنی مثلاً اگر آن قول معروف را اصل قرار دهیم که حضرت صدیقه طاهره (س) در ۹ سالگی ازدواج کرده است، با این فرمایش پیامبر(ص)، حضرت زهرا(س) در سن ۹ سالگی از نظر ظاهری و مادی معادل دختر ۱۸ ساله زمان خود بوده است.

منابع اهل تسنن سن آن حضرت را در هنگام شهادت ۲۷ و ۲۸ سال گفتند. اگر ما آن را اصل قرار دهیم، این سنی برای بانویی که در اوج طراوت در زمان حیات پدر بوده است و ایشان حداقل به نقل خود اهل تسنن ۶ ماه پس از وجود مقدس پیامبر عظیم‌الشان اسلام در قید حیات نباشد، چرا!؟ آیا دچار بیماری یا دچار مشکلی بوده است، این بیماری اگر وجود داشته، باید سابقه در زمان پیامبر(ص) داشته باشد، در حالی که ما اصلاً یک چنین مسئله‌ای را نمی‌بینیم و این نشان می‌دهد که آن حضرت به دلیل تألمات شدید روحی و جسمی که در وجود نازنینش به وجود آمد، در این فاصله کوتاه بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به لقای الهی پیوست،

ما اگر نقل‌هایی که حتی در برخی از منابع اهل تسنن وجود دارد، مانندکتاب «الامامة والسیاسة»، تألیف «ابن قتیبه دینوری» و یا نقل‌هایی که «ابن ابی الحدید» شارح نهج‌الابلاغه آورده است و دیگر منابع اهل تسنن وجود دارد، به وضوح نشان می‌دهد که حضرت صدیقه کبری علیها‌السلام نسبت به حوادث بعد از پیغمبر(ص)، حوادث سیاسی پس از رحلت ایشان و تصاحب و غصب خلافت به شدت ایشان موضع داشتند و متأثر بوده است، نه از باب اینکه چرا خلافت و قدرت از کف همسر او بیرون رفته است، بلکه به سبب آنچه که حضرت(س) مشاهده می‌کرد، تمام تلاش‌ها و زحمات طاقت‌فرسای پیامبر بزرگوار اسلام(ص) با چنین توطئه‌ای به باد می‌رود و اسلام به انحراف کشیده می‌شود و مهم‌ترین اصل اسلام که ولایت اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌اسلام برای هدایت بشریت تا پایان تاریخ و پایان جهان است، این گونه مورد حمله قرار می‌گیرد و ولایت از محضر امور خارج می‌شود، لذا مجموع این حوادث آن حضرت(س) را به شدت متألم کرد.

«ابن قتیبه دنیوری» نقل می‌کند که حضرت زهرا(س) خانه خود را مأمن کسانی قرار دارد که نسبت به حاکمیت خلیفه اول موضع داشتند و به ولایت و خلافت امیرالمومنین علی علیه‌اسلام پای می‌فشاردند و آنها در خانه حضرت زهرا اجتماع و تحصن کرده بودند و حاضر به بیعت خلیفه نبودند، بعد «ابن قتیبه» می‌گوید که «عمر بن خطاب» به «ابوبکر» گفت تا علی(ع) بیعت نکرده، به سبب جایگاهی که نسبت به پیغمبر(ص) دارد پایه‌های حکومت تو محکم نخواهد شد و لذا باید از علی(ع) بیعت گرفت و خلیفه اول هم موافقت کرد.

حامیان ولایت در خانه فاطمه(س) تحصن کردند/ آتش و تهاجم غاصبان علیه خانه فاطمه(س)

در آغاز ابوبکر، «قنفذ» غلام آزاد شده عمر را فرستاد که به خانه فاطمه(س) برود و به امیرالمومنین علی(ع) بگوید: خلیفه رسول خدا(ص) تو را می‌طلبد، وقتی قنفذ به حضرت علی(ع) پیغام ابوبکر را رساند، امام (ع) در جواب فرمود: «چه زود به رسول خدا(ص) دروغ بستید» و او را باز گرداند. بار دیگر خلیفه به قنفذ گفت به علی بگو: جانشین پیغمبر خدا(ص) تو را می‌طلبد، که حضرت(ع) در پاسخ فرمود: «سبحان الله! چیزی را ادعا کرده است که در حد و اندازه او نیست». بنابراین آن دو تصمیم گرفتند از راهی جز مسالمت وارد عمل شوند.

«ابن قتیبه» می‌نویسد که عمر با گروهی به سوی خانه زهرا(س) حرکت کرد، در حالی که شعله آتشی در دست داشت، مردم به او گفتند: عمر به کجا می‌روی، گفت: این خانه را که محل توطئه خلافت ما شده است، می‌خواهم با اهل آن به آتش بکشم! به او گفتند: ای عمر! در این خانه دختر پیغمبر حضور دارد، گفت: اگر چه او باشد، من این کار را می‌کنم، «ابن قتیبه» می‌گوید: عمر و افرادش خانه فاطمه(س) را محاصره کرد و فریاد برآورد که؛ ای دختر پیامبر(ص)! این افرادی که در خانه‌ات پناه گرفتند، باید بیرون بفرستی تا بیعت کنند و گرنه خانه را به آتش می‌کشم.

استغاثه حضرت زهرا(س) پشت در، دل‌های مهاجمان را به لرزه درآورد/ گروهی از مهاجمان صحنه را ترک کردند

«ابن قتیبه» در ادامه می‌گوید: فاطمه زهرا(س) پشت در‌آمد و فرمود: «ای پسر خطاب! این بود عمل به سفارش رسول خدا(ص) که بعد از من با خاندانم نیکی کنید؟! هنوز کفن پدر من خشک نشده است، با خاندان او این گونه برخورد می‌کنید؟». او گفت: ای دختر پیامبر(ص) می‌دانم که نزد پدرت چه قدر محبوب بودی. اما اگر در را نگشایی تا آنها بیعت کنند، این خانه را آتش می‌زنم و این کار دین پدرت را محکم‌تر می‌کند! حضرت زهرا علیها‌السلام وقتی چنین دیدند، خطاب به پیغمبر عرضه داشتند: «ای پدر! بعد از تو، ما از پسر ابی قحافه و پسر خطاب چه‌ها که ندیدیم» و شروع به استغاثه‌ای کرد که به نقل «ابن قتیبه» چنان دلخراش بود که همان افرادی که آمده بودند، نزدیک بود دل‌هایشان شکافته و جگرهایشان پاره‌پاره شود و به شدت گریستند و عده زیادی از آنها صحنه را ترک کردند، منتها «ابن قتیبه» دیگر نمی‌گوید چگونه!

نقل می‌کند که در خانه باز شد و اینها وارد خانه شدند و بازوان علی(ع) را بستند و او را وارد مسجد کردند تا از او بیعت بگیرند. اما منابع شیعه می‌گویند که عمر بن خطاب تهدید خودش را عملی کرد، در را آتش زد، همین که در مقداری باز شد، آن را با فشار سختی گشود، در حالی که حضرت زهرا(س) پشت در بود و بین در و دیوار این ضربت بر او وارد شد و چون باردار بود، موجب سقط جنین آن حضرت(س) شد و حضرت از هوش رفت و زمانی که به هوش آمد، دید امیر‌المومنان علیه‌السلام را کشان کشان با بازوان بسته به طرف مسجد می‌برند، این بود که خود را با همان حالت زار به امیر‌المومنان (ع) چسباند، لباس او را گرفت و فرمود: «نمی‌گذارم با پسرعمویم این گونه رفتار کنید». به نقلی خود ابن خطاب و به نقلی به دستور او «قنفذ» با غلاف شمشیر به دستان حضرت زدند که دستان مبارکش کبود و قدرت او زائل و دوباره بیهوش شد و امیر‌المومنین (ع) را رها کرد.

فاطمه(س) شمشیر را بالای سر علی(ع) دید، بی‌محابا به سمت قبر پدر رفت/ نفرینی که در سایه دستور ولی اجرا نشد

حضرت علی(ع) را وارد مسجد کرده بودند، در این هنگام حضرت زهرا (س)به هوش می‌آید، این نقل را باز «ابن قتیبه» دارد که وقتی حضرت فاطمه علیهاالسلام دید، شمشیر را بر سر امیر‌المومنان (ع) گرفتند و او را تهدید می‌کنند که اگر بیعت نکند، آن حضرت را گردن خواهند زد، فرمود: «دست از پسر عمویم بردارید که به خدا سوگند که اگر او را رها نکنید، به سوی قبر پیامبر(ص) می‌روم و در حق شما نفرین خواهم کرد»، معطل هم نشد و به سوی قبر مطهر پیغمبر(ص) رفت، امیرالمومنین(ع) که چنین صحنه‌ای را دید، به سلمان فرمود: «سلمان برو، جلوی ایشان را بگیر که اگر نفرین کند، خدا عذابی خواهد فرستاد که دیگر کسی روی زمین باقی نخواهد ماند!».

سلمان آمد تا مانع حضرت(س) شود، عرض کرد: شما پدرتان رحمة للعالمین بود، نفرین نکنید، فرمود: «ای سلمان! بگذار دادم را از این بیدادگران بگیرم»، سلمان عرض کرد: این گفته من نیست، این فرموده امیر‌المومنین است. لذا تا حضرت صدیقه طاهره (س) شنید امیر‌المومنین دستور داده است، فرمود: «چون او فرمان داده است، من اطاعت می‌کنم و شکیبایی می‌ورزم و از خدا فقط می‌خواهم که بین ما و آنها داوری کند».

علی(ع) بعد از شهادت فاطمه(س) بیعت را به خاطر مصالح اسلام پذیرفت.

«ابن قتیبه» می‌گوید: ابوبکر وقتی این صحنه را دید، به شدت منقلب و منفعل شد و گفت: دست از علی(ع) بردارید که ما او را مجبور به بیعت نمی‌کنیم، این جا بود که شمشیر را از سر ایشان برداشتند و امیر‌المومنین(ع) و حضرت فاطمه(س) به خانه بازگشتند، البته برخی از نقل‌ها این است که در همان جلسه ابوبکر جلو آمد و دست خود را به دست حضرت (ع) زد و این طور جلوه دادند که امام علی (ع) بیعت کرده است، اما ظاهراً نقل صحیح این است که امام علی (ع) در آنجا بیعت نکرد و حضرت (ع) به خانه رفت و به نقل اکثر منابع اهل تسنن تا حضرت زهرا (س) در قید حیات بود، امیر‌المومنین (ع) بیعت نکرد و پس از رحلت آن حضرت(س) بیعت کرد.

البته عده‌ای در نهایت بی‌معرفتی می‌گویند: علی (ع) پشتوانه‌اش زهرا(س) بود و چون او را از دست داد، احساس کرد که هیچ پشتوانه‌ای ندارد و مجبور شد بیعت کند، اما قضیه صحیح این است که امیر‌المومنین چون دستگاه غاصب خلافت را قبول نداشت، به عنوان اعتراض خاندان پیامبر (ص) بیعت نکرد و این عدم بیعت تا حضرت زهرا (س) در قید حیات بود، ادامه داشت، منتها وقتی مشاهده فرمود که جریان ارتداد در عالم اسلام پدید آمده و مدعیان دروغین نبوت قصد هجوم به مدینه و نابودی دارالاسلام را دارند، برای اینکه خیال خلیفه از جانب حضرت آسوده بوده و بداند ایشان فعالیتی ضد او نخواهد داشت، به خلیفه اول پیام داد تا به منزل آمده و از حضرت بیعت بگیرد، پس امام علی (ع) برای ایستادگی برابر جریان مرتدین و از بین بردن اقتدار آنها و برای حفظ اصل و اساس اسلام، مجبور به بیعت با خلیفه نخست شد، لذا علاوه بر حضور در نمازها، جاهایی که خلیفه دچار مشکل شده و حیران می‌ماند و از او درخواست کمک می‌کرد، هدایت و راهنمایی خویش را از او دریغ نمی‌داشت، در واقع برای حفظ مصالح اسلام، خلیفه وقت را یاری می‌فرمود.

فاطمه زهرا(س) غاصبان خلافت را بایکوت کرد

منتها همین «ابن قتیبه» بعد از آن حوادثی که پدید آمد، نقل می‌کند که حضرت زهرا (س) با وجود قضایای فدک و برخوردی که صورت گرفت، خلیفه را تحریم کرده بود و با او سخن نمی‌گفت که به اصطلاح امروز بایکوت کرده بود و حتی اگر سلام هم می‌کردند، جواب سلام آنها را نمی‌داد تا اینکه خبر رسید، دختر پیغمبر در بستر بیماری است و عنقریب از دنیا خواهد رفت، لذا مردم مدینه ابتدا زنان انصار، بعد مردانشان، بعد مهاجرین آمدند که در حقیقت هم عیادت و هم وداع با حضرت زهرا می‌کردند، به طوری که کسی جز خلفای اول و دوم نماند، اینها دیدند که به زودی دختر پیغمبر(ص) از دنیا خواهد رفت و اگر به عیادت ایشان نروند، مشکل پدید خواهد آمد و برای اعتبار و حیثیت‌شان سخت خواهد بود و چون حضرت زهرا (س) آنها را تحریم کرده بودند و اجازه ورود به آنها نمی‌داد، امیرالمومنین علیه‌السلام را در فشار قرار دادند که برای آنها از حضرت زهرا(س) اذن ورود بگیرند و امیر‌المومنان(ع) مقاومت می‌کردند تا اینکه حضرت صدیقه کبری علیها‌السلام متوجه شدند که امام علی (ع) در فشار است و لذا جمله عجیبی دارد و این نشان از اوج ولایت مداری سرور بانوان دو عالم دارد که حضرت زهرا(س) به امیر‌المومنان(ع) عرض کرد: «خانه، خانه تو است و من هم کنیز تو هستم و اختیار با شماست»، یعنی به اینها اجازه بدهید بیایند و حضرت هم اجازه داد و اینها وارد شدند.

باز «ابن قتیبه» نقل می‌کند که آنها سلام کردند، حضرت زهرا(س) که به علت صدمات جسمی و روحی بستری بودند، جواب سلام آنها را نداد و روی مبارکش را برگرداند. خلیفه اول از اقداماتی که کرده بود، شروع به عذرخواهی کرد، حضرت(س) پاسخ آنها را نداد و در حقیقت بدون آنکه به آنها نگاه کند فرمود: «من هر دوی شما را قسم می‌دهم که به خدا که آیا این کلام را از پدرم(ص) نشنیدید که فرمود؛ فاطمه پاره تن من است و هر کس او را بیازارد، من را آزرده است و هر کس مرا بیازارد، خدا را آزرده است»، هر دو تصدیق کردند که این کلام را از رسول خدا (ص)شنیدند، حضرت(س) وقتی این اقرار را از آنها گرفت، دستان مبارکش را به آسمان بلند کرد و به خدا عرضه داشت: «خدایا اینها به شدت مرا آزردند و بدین ترتیب رسول تو و تو را آزردند و من از اینها نخواهم گذشت تا در روز قیامت در کنار پدرم از اینها دادخواهی کنم» که ابوبکر به شدت از این سخن حضرت(س) منقلب شد و تعادل خود را از دست داد و به هم ریخت، اما خلیفه دوم به او گفت: شایسته نیست خلیفه رسول خدا از سخنان یک زن این‌گونه منقلب و منفعل شود، ما وظیفه دیدار و عیادت از یک بیماری را داشتیم که انجام دادیم! دست وی را گرفت و از خانه بیرون رفت و عجیب این است که «ابن قتیبه دینوری» از علمای برجسته اهل تسنن در کتابش برخی از منابع و مصادر قدیمی تاریخ اسلام آورده است که آنها اشاره می‌کنند، چند روز بعد از این واقعه هم حضرت صدیقه کبری علیها‌السلام جان به جان آفرین تسلیم کرد.

حضرت فاطمه(س) نخستین شهید راه ولایت است/ فاطمه(س) با اینکه زن است، مظهر ولایتمداری و ایثارگری است

* اشاره داشتید که برگزاری مراسم ایام فاطمیه و روزهایی که مردم در شهادت دردانه پیامبر اعظم(ص) به سوگ می‌نشینند، شاید سری از اسرار باشد تا یاد و نام بی بی دو عالم علیها‌السلام همواره زنده نگه داشته شود. چرا علما همواره در تکریم و بزرگداشت سالروز شهادت حضرت فاطمه(س) تاکید دارند و آن را جزو شعائر اسلامی می‌دانند؟

- حضرت زهرا سلام الله علیها مقامی آنچنان رفیع دارد، به طوری که تنها کسی است که رسول خدا(ص) و سرآمد خلقت، در عمر مبارک‌شان دست ایشان را بوسیده و آن حضرت(س) را می‌بوئیدند و می‌فرمود: «من از فاطمه بوی بهشت را استشمام می‌کنم»، همین طور پیغمبر(ص) در برابر او به قامت بر می‌خواست و به استقبال او جلو می‌رفت و صبر نمی‌کرد که حضرت زهرا(س) به او برسد، خود به سوی او می‌رفت، این حرکت از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم راجع به هیچ کس نداریم، نه از باب اینکه ایشان فرزند پیغمبر(ص) بود و یا یک عاطفه پدری به فرزند داشته باشد، خیر! پیغمبر فرزندان دیگری هم داشت، راجع به هیچ کدام از آنها چنین نکرده بود، این به سبب مقام عظیم حضرت صدیقه کبری (س) است.

حتی علمای شیعه اختلاف دارند که مقام آن حضرت(س) برتر است یا مقام امیر‌المومنین(ع) و برخی معتقدند که فقط بعد «ولایت» امیر‌المومنان علیه‌السلام از ایشان برتری دارد؛ یعنی چون امیر‌المومنین(ع) ولی خدا، پس از پیغمبر(ص) بر خلایق است، از این جهت به حضرت زهرا(ع) ولایت دارد و فقط برتری از این باب است، لذا شخصیت بسیار بزرگواری است که از همه ائمه مقامش بالاتر و ‌ام الائمه و اولین شهید راه ولایت است، باید گفت در حضرت زهرا(س) یک ویژگی خاص وجود دارد که آن حضرت را به تمام معصومین و تمام شخصیت‌های عظیم‌الشأن بی‌نظیر کرده است و آن با وجود اینکه آن حضرت (س)، زن هست و از زنان تکالیفی همچون مردان خاسته نشده است، اما مظهر ایثار و ولایت‌مداری .

از دیدگاه حضرت زهرا (س) بهترین زنان کسانی هستند که مردان نامحرم آنها را نبینند و او نیز مردان نامحرم را نبیند -که این دیدگاه پیغمبر هم هست- یک چنین جایگاهی یک زن مسلمان دارد که برترین آنها خود حضرت فاطمه سلام الله علیهاست، اما در آنجایی که پای دفاع از ولایت به پیش می‌آید، در جمع نامحرمان نامرد که با بی‌تفاوتی نظاره‌گر غصب خلافت و کنار زدن ولی خدا بودند، آن چنان خطابه‌ای را در دفاع از ولایت بیان می‌کند که تاریخ را متحیر کرده است، لذا از این جهت آن بزرگوار مظهر ولایتمداری و ایثارگری است و آن هم به عنوان نخستین کس در این عرصه وارد شد و از جان مبارک خود هم مایه گذاشت، یک ویژگی استثنایی دارد که باید شهامت آن حضرت و علل شهادت آن حضرت به خوبی دریابیم و بزرگ بداریم و با الگوگیری از الگوی بی‌نظیر بشریت، بتوانیم به سیره آن حضرت(س) عمل کنیم.

[ پنجشنبه چهاردهم فروردین 1393 ] [ 11:26 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

http://www.urmia.ac.ir/riyasat/pictures/مذهبی/1_24815315721122324518223518317220914717985137120.jpg

[ پنجشنبه چهاردهم فروردین 1393 ] [ 11:14 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 با توجه به تغییرات پیش آمده در خصوص برگزاری نحوه امتحانات پایان ترم ، تستی – تشریحی بودن امتحانات و حذفیات دروس دانشگاه پیام نور در لیست منابع هر رشته برای هر درس اعلام می شود.

 با توجه به تغییرات پیش آمده در خصوص برگزاری امتحانات پایان ترم دانشگاه پیام نور به استحضار تمام دانشجویان دانشگاه پیام نور می رسانیم که نحوه برگزاری امتحانات پایان ترم (از نظر طراحی سوالات) به صورت زیر می باشد:

 


نحوه اطلاع از تستی یا تشریحی بودن امتحانات پایان ترم دانشگاه پیام نور

نحوه طراحی سوالات (از نظر تستی بودن – تستی و تشریحی بودن – تشریحی بودن) فقط و فقط بر اساس منابع منتشر شده برگزار خواهدشد.

در منابع در قسمت «نوع آزمون» تستی و یا تشریحی بودن امتحان اعلام شده است.

سوالات امتحانات پیام نور ممکن است این ترم تستی و ترم دیگر تشریحی ! و یا ترکیبی از سوالات تستی و تشریحی باشد! چند ترمی می باشد که تستی و تشریحی بودن امتحانات پایان ترم پیام نور در لیست منابع هر رشته برای هر درس اعلام می شود.

در لیست منابع دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد پیام نور ستونی وجود دارد با عنوان «نوع آزمون» در این ستون روبروی هر درسی نحوه طراحی سوالات پایان ترم آن درس مشخص شده است.

ملاک تستی تشریحی سوالات امتحانات پایان ترم پیام نور آخرین لیست منابع اعلام شده برای همان ترم می باشد.

[ دوشنبه یازدهم فروردین 1393 ] [ 9:39 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

باران1.jpg

[ شنبه نهم فروردین 1393 ] [ 16:5 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

[ شنبه نهم فروردین 1393 ] [ 16:4 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 

 

دانشـــگاه پیام نــور مــرکــز گیلانغـرب

 

 

 

[ یکشنبه سوم فروردین 1393 ] [ 10:45 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

card-postal-Amazing-ir-7

[ چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1392 ] [ 17:45 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

[ چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1392 ] [ 10:4 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

با توجه به اینکه رایزنی پیرامون برگزاری کنکور فراگیر دانشگاه پیام نور در اردیبهشت ۹۳ به نتیجه نرسید ، احتمال برگزاری کنکور فراگیر دانشگاه پیام نور در مرداد ماه ۹۳ و پذیرش در مهرماه ۹۳ قوت می‌گیرد.

 : دکتر بهنوش سلیم بهرامی رئیس مرکز آزمون دانشگاه پیام نور اظهار داشت: ما در تلاش بودیم پس از توافق “سازمان سنجش” در اردیبهشت ۹۳ کنکور کارشناسی ارشد فراگیر داشته باشیم اما به علت برخی موضوعات برگزاری کنکور فراگیر در اردیبهشت ماه منتفی شد.

وی گفت: درحال حاضر در حال انعقاد تفاهم‌نامه پیرامون برگزاری کنکور فراگیر کار‌شناسی ارشد “دانشگاه پیام نور” در مرداد ماه هستیم که البته این خبر هنوز قطعی نشده است اما در صورت نهایی شدن در مردادماه ۹۳ برگزار و برای مهر ۹۳ نیز پذیرش دانشجو خواهیم داشت.

در صورت ثبت نام در اردیبهشت ماه ۹۳ و برگزاری آزمون در مردادماه ۹۳ ، دانشجویان پس از پذیرش در این آزمون از اول مهرماه به کلاسهای درس خواهند رفت.

پیش از این نیز قرار بود ثبت نام آزمون فراگیر کارشناسی ارشد پذیرش مهرماه در اسفند ماه انجام شود و نیز آزمون آن در اردیبهشت ماه ۹۳ برگزار شود که با این تفاسیر باید منتظر تایید سازمان سنجش بود تا تاریخ دقیق توسط این سازمان تایید و اعلام شود.

[ چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1392 ] [ 10:2 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 هشت رئیس سابق و فعلی دانشگاهی که از بدو تأسیس دانشگاه پیام‌نور تا کنون ریاست دانشگاه پیام‌نور را عهده‌دار بوده‌اند، در قالب نشست هم‌اندیشی، به دیدار و گفت‌وگو پرداختند.

 در این نشست هم اندیشی، دکتر میرمحمود ساعی، دکتر نصرت‌الله ضرغام، دکتر حسن ظهور، دکتر حسین صادقی شجاع، دکتر علیرضا علی‌احمدی، دکتر سیدمحمد حسینی و دکتر حسن زیاری روسای پیشین دانشگاه پیام‌نور و دکتر ابوالفضل فراهانی رئیس فعلی دانشگاه پیام‌نور در محل دفتر ریاست این دانشگاه برگزار شد.

 

برای مشاهده عکس در سایز اصلی برروی آن کلیک کنید

روسای دانشگاه پیام نور از گذشته تا امروز در قاب تصویر!

 

این دیدار در فضایی بسیار صمیمی و دوستانه با هدف تکریم و تقدیر ، بهره مندی از دیدگاه ها، راهکارها و تجربیات ارزنده روسای پیشین دانشگاه پیام نور،  که هر کدام به نحوی در ارتقا و بالندگی دانشگاه پیام نور نقش ویژه و بسزایی داشتند، برگزار شد.

فراهانی در این دیدار، بهره‌مندی از تجربیات مدیران قبلی در اداره بهتر دانشگاه را مورد تاکید قرار داد و بر حفظ و تداوم تعامل با روسای پیشین دانشگاه تاکید کرد و استقرار دانشگاه در جایگاه فعلی را مرهون تلاش روسای پیشین این دانشگاه دانست.

رئیس دانشگاه پیام‌نور این سوال را از روسای پیشین این دانشگاه مطرح کرد که «از نظر آنان چه اقدامی مورد نظرشان بوده و انجام آن را در رشد و ارتقای جایگاه دانشگاه موثر می‌دانند که به هر دلیل در فرصت مدیریتی خود موفق به انجام آن نشده‌اند؟»

در ادامه جلسه همه روسای پیشین دانشگاه پیام نور ضمن بیان نقطه نظرات خویش، مباحث دارای اهمیت را برای اصلاح امور مطرح کردند.

گفتنی است ، دکتر فراهانی ریاست عالی دانشگاه پیام نور، دکتر ناجی مدیرکل حوزه ریاست  و روسای پیشین دانشگاه پیام نور ، پس از بحث و تبادل نظر و ضیافت شام ، با حضور در مزار شهدا ، یاد و خاطره این عزیزان را گرامی داشتند.

[ چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1392 ] [ 10:1 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 کارت ورود به جلسه (گزارش ۴۲۸) امتحانات نیمسال دوم 93-92 دانشگاه پیام نور فعال شد / امکان غیرفعال

 

 شدن مجدد کارت آزمون

 

    توجه توجه   

 

 

(۲۳ اسفند ماه – ساعت : ۲۱:۳۰)

 

در حال حاضر امکان دریافت کارت آزمون فعال می باشد

 

امکان دریافت کارت آزمون برای دانشجویانی که شهریه نیز نپرداخته اند ، میسر می

باشد

 

هر لحظه امکان غیرفعال شدن مجدد کارت آزمون (گزارش ۴۲۸) می باشد

 

 

پس هر چه سریعتر اقدام به دریافت کارت آزمون خود کنید

 

 

[ چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1392 ] [ 10:0 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

Noruz Wallpaper www.patugh.ir 2 تصویر زمینه عید نوروز 92

[ دوشنبه بیست و ششم اسفند 1392 ] [ 10:20 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

نمونه سوالات امتحانات نهايي پايه سوم دبيرستان(رياضي-تجربي) از سال 88 تا 91

 

سال88 سال89 سال 90

سال91

دي شهريور خرداد دي شهريور خرداد دي شهريور خرداد دي شهريور خرداد
ادبيات فارسي ادبيات فارسي ادبيات فارسي ادبيات فارسي ادبيات فارسي ادبيات فارسي ادبيات فارسي ادبيات فارسي ادبيات فارسي ادبيات فارسي ادبيات فارسي ادبيات فارسي
زبان فارسي زبان فارسي زبان فارسي زبان فارسي زبان فارسي زبان فارسي زبان فارسي زبان فارسي زبان فارسي زبان فارسي زبان فارسي زبان فارسي
دين و زندگي دين و زندگي دين و زندگي دين و زندگي دين و زندگي دين و زندگي دين و زندگي دين و زندگي دين و زندگي دين و زندگي دين و زندگي دين و زندگي
عربي عربي عربي عربي عربي عربي عربي عربي عربي عربي عربي عربي
زبان انگليسي زبان انگليسي زبان انگليسي زبان انگليسي زبان انگليسي زبان انگليسي زبان انگليسي زبان انگليسي زبان انگليسي زبان انگليسي زبان انگليسي زبان انگليسي
حسابان حسابان حسابان حسابان حسابان حسابان حسابان حسابان حسابان حسابان حسابان حسابان
جبر و احتمال جبر و احتمال جبر و احتمال جبر و احتمال جبر و احتمال جبر و احتمال جبر و احتمال جبر و احتمال جبر و احتمال جبر و احتمال جبر و احتمال جبر و احتمال
هندسه2 هندسه2 هندسه2 هندسه2 هندسه2 هندسه2 هندسه2 هندسه2 هندسه2 هندسه2 هندسه2 هندسه2
فيزيك رياضي فيزيك رياضي فيزيك رياضي فيزيك رياضي فيزيك رياضي فيزيك رياضي فيزيك رياضي فيزيك رياضي فيزيك رياضي فيزيك رياضي فيزيك رياضي فيزيك رياضي
شيمي شيمي شيمي شيمي شيمي شيمي شيمي شيمي شيمي شيمي شيمي شيمي
رياضي3 رياضي3 رياضي3 رياضي3 رياضي3 رياضي3 رياضي3 رياضي3 رياضي3 رياضي3 رياضي3 رياضي3
فيزيك تجربي فيزيك تجربي فيزيك تجربي فيزيك تجربي فيزيك تجربي فيزيك تجربي فيزيك تجربي فيزيك تجربي فيزيك تجربي فيزيك تجربي فيزيك تجربي فيزيك تجربي
زيست شناسي زيست شناسي زيست شناسي زيست شناسي زيست شناسي زيست شناسي زيست شناسي زيست شناسي زيست شناسي زيست شناسي زيست شناسي زيست شناسي
زمين شناسي زمين شناسي زمين شناسي زمين شناسي زمين شناسي زمين شناسي زمين شناسي زمين شناسي زمين شناسي زمين شناسي زمين شناسي زمين شناسي
 

[ شنبه هفدهم اسفند 1392 ] [ 16:20 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 محمدعلی کریمی با بیان اینکه بر اساس تصمیمات دانشگاه پیام نور، پذیرش دانشجوی کارشناسی ارشد در مقطع فراگیر این دانشگاه طبق روال گذشته دو بار در سال صورت می گیرد، ادامه داد: آزمونهای فراگیر کارشناسی ارشد از سال آینده (سال ۹۳) یک بار در اردیبهشت ماه و یک بار در دی ماه برگزار می شود.

وی ادامه داد: ثبت نام برای پذیرش در آزمون فراگیر اردیبهشت ۹۳ از اسفندماه امسال توسط سازمان سنجش، آغاز و کنکور فراگیر نیمه دوم اردیبهشت ماه برگزار خواهد شد.

وی گفت: دانشجویان پس از پذیرش در این آزمون از اول مهرماه به کلاسهای درس خواهند رفت.

معاون آموزشی دانشگاه پیام نور درباره نوبت دوم آزمون فراگیر کارشناسی ارشد این دانشگاه، خاطرنشان کرد: نوبت دوم آزمون فراگیر کارشناسی ارشد طبق روال گذشته در آذرماه برگزار می شود.

توجه داشته باشید که کاردانی به کارشناسی و کارشناسی فراگیر پیام نور از سال پیش پذیرش در پیام نور حذف شده است و دیگری دانشجویی به عنوان فراگیر کارشناسی ناپیوسته و پیوسته پذیرش نمی شود.

[ پنجشنبه پانزدهم اسفند 1392 ] [ 8:12 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

[ سه شنبه ششم اسفند 1392 ] [ 8:42 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

رشته های تحصیلی دوره کارشناسی ناپیوسته و پیوسته
گروه های علمی (نیمسال دوم ۹۳-۹۲)
شامل رشته های:
بخش علمی فنی و مهندسی- کلیک کنید مهندسی خودرو | مدیریت اجرایی | مدیریت پروژه | مهندسی برق – الکترونیک | مهندسی برق – قدرت | مهندسی برق – کنترل | مهندسی برق – مخابرات| مهندسی برق – مهندسی پزشکی | مهندسی پزشکی – گرایش بالینی | مهندسی پزشکی – گرایش بیومترال | مهندسی پزشکی گرایش بیومکانیک | مهندسی پلیمر– تکنولوژی علوم رنگ | مهندسی پلیمر– صنایع پلیمر | مهندسی راه آهن-خط و سازه های ریلی | مهندسی راه آهن- بهره برداری | مهندسی راه آهن -جریه | مهندسی رباتیک | مهندسی شیمی | مهندسی صنایع | مهندسی عمران | مهندسی عمران- نقشه برداری | مهندسی فناوری اطلاعات | مهندسی کامپیوتر (نرم افزار) | مهندسی کامپیوتر(سخت افزار) | مهندسی متالوژی صنعتی | مهندسی مکانیک | مهندسی نفت- صنایع نفت | مهندسی نفت- طراحی فرایند های صنایع نفت| مهندسی نفت صنایع گاز | مهندسی هوا فضا- هوا فضا
بخش علمی هنر و معماری – کلیک کنید ارتباط تصویری – گرایش ارتباط تصویری | صنایع دستی | طراحی پارچه و لباس – گرایش چاپ پارچه | عکاسی | فرش- گرایش بافت و مرمت فرش | فرش- گرایش طراحی فرش | کتابت و نگارگری- گرایش خوشنویسی | کتابت و نگارگری- گرایش خیالی نگارگری | کتابت و نگارگری- گرایش طراحی سنتی | کتابت و نگارگری- گرایش نگارگری | مرمت بناهای تاریخی | مهندسی شهر سازی | مهندسی معماری | نقاشی گرایش نقاشی عمومی | هنر اسلامی- گرایش سفال | هنر اسلامی- گرایش شیشه | هنر اسلامی- گرایش نگارگری | هنر اسلامی- گرایش هنر و صنایع فلز | هنر اسلامی- گرایش هنر و صنایع چوپ | هنرهای صناعی- گرایش سفال | هنرهای صناعی- گرایش کاشی | هنرهای صناعی- گرایش منبت ومعرق | هنرهای صناعی- گرایش نساجی سنتی – PNUNA.COM | هنرهای صناعی- گرایش فلز | هنرهای صناعی- گرایش آبگینه
بخش علمی علوم اجتماعی – کلیک کنید آب و هوا شناسی | جغرافیا انسانی (روستایی) | جغرافیا انسانی (شهری) | جغرافیا برنامه ریزی روستایی | جغرافیا طبیعی (اقلیم شناسی) | جغرافیا طبیعی (ژئوموفولوژی) | جغرافیا و برنامه ریزی شهری | ژئووفولوژی | علوم ا رتباطات اجتماعی – گرایش روابط عمومی | علوم ا رتباطات اجتماعی – گرایش روزنامه نگاری | علوم اجتماعی (پژوهشگری علوم اجتماعی) | علوم اجتماعی (تعاون و رفاه اجتماعی) | علوم اجتماعی (مددکاری اجتماعی) | علوم اجتماعی(برنامه ریزی اجتماعی و رفاه) |علوم سیاسی | تاریخ
بخش علمی علوم پایه – کلیک کنید آمار | آمار و کاربردها | ریاضی (کاربردی) | ریاضی( محض) | ریاضیات و کاربردها | زمین شناسی (محض) | زمین شناسی(کاربردی) | زیست شناسی (علوم گیاهی) | زیست شناسی(عمومی) | شیمی (کاربردی) | شیمی (محض) | فیزیک (اتمی و مولکولی) | فیزیک (حالت جامد) | فیزیک (هسته ای) | آموزش ریاضی – PNUNA.COM | آموزش علوم تجربی
بخش علمی علوم کشاورزی – کلیک کنید آب و خاک | مهندسی شیلات– گرایش تکثیر و پرورش آبزیان | مهندسی علوم کشاورزی | مهندسی کشاورزی- علوم و صنایع غذایی | مهندسی کشاورزی – ترویج و آموزش کشاورزی | مهندسی کشاورزی (اقتصاد کشاورزی) | مهندسی کشاورزی (علوم دامی) | مهندسی ماشین های کشاورزی و مکانیزاسیون | مهندسی مدیریت و آبادانی روستا ها | مهندسی منابع طبیعی- محیط زیست | مهندسی تولیدات دامی
بخش علمی مدیریت، اقتصاد و حسابداری – کلیک کنید حسابداری | علوم اقتصاد نظری | مدیریت بازرگانی | مدیریت جهانگردی | مدیریت دولتی| مدیریت صنعتی
بخش علمی علوم تربیتی و روانشناسی – کلیک کنید روانشناسی عمومی | مشاوره و راهنمایی | تربیت بدنی و علوم ورزشی | کتابداری و اطلاع رسانی | علوم تربیتی گرایش پیش دبستانی و دبستانی | علوم تربیتی گرایش مدیریت برنامه ریزی آموزشی | آموزش وپرورش ابتدایی | امور تربیتی | آموزش حرفه وفن| تربیت بدنی و علوم ورزشی
بخش علمی الهیات و علوم اسلامی – کلیک کنید الهیات – گرایش ادیان و عرفان | الهیات – گرایش تاریخ فرهنگ تمدن اسلامی | الهیات – گرایش علوم قرآن حدیث | الهیات – گرایش فقه و مبانی حقوق | الهیات – گرایش فلسفه کلام | حقوق | آموزش دینی عربی | تربیت معلم قرآن کریم
بخش علمی ادبیات و زبانهای خارجه – کلیک کنید مترجمی زبان انگلیسی | زبان ادبیات انگلیسی | زبان ادبیات عرب | زبان ادبیات فارسی | آموزش زبان انگلیسی

 


 

رشته های تحصیلی دوره کارشناسی ارشد
گروه های علمی (نیمسال دوم ۹۳-۹۲)
شامل رشته های:
بخش علمی ادبیات و زبانهای خارجه – کلیک کنید آموزش زبان انگلیسی | زبان شناسی همگانی | زبان و ادبیات فارسی | زبان وادبیات انگلیسی| زبان وادبیات عربی(گرایش ادبیات عربی) | زبان وادبیات فارسی- ادبیات مقاومت
بخش علمی الهیات و علوم اسلامی – کلیک کنید اخلاق (اخلاق اسلامی) | اخلاق (فلسفه اخلاق) | الهیات- علوم قرآن و حدیث | الهیات- فقه و مبانی حقوق اسلامی | الهیات- فلسفه و کلام اسلامی | تاریخ تشیع | حقوق بین الملل | حقوق جزا و جرم شناسی | حقوق خصوصی | نهج البلاغه (اصول دین و معارف علوی)
بخش علمی علوم اجتماعی – کلیک کنید تاریخ | جامعه شناسی | جامعه شناسی (توسعه) | جامعه شناسی (گرایش جامعه شناسی مسائل اجتماعی) | جامعه شناسی حوزه مطالعات شهری صنعتی – PNUNA.COM | جغرافیا برنامه ریزی شهری(ارشد) | جغرافیابرنامه ریزی روستایی | جغرافیای طبیعی (اقلیم شناسی در برنامه ریزی محیطی) | علوم سیاسی
بخش علمی علوم پایه – کلیک کنید آمار ریاضی | ریاضی کاربردی (آنالیز عددی) | ریاضی کاربردی (تحقیق در عملیات) | ریاضی محض (آنالیز) | ریاضی محض (جبر) | ریاضی محض (هندسه) | زمین شناسی- آبشناسی( ئیدروژئولوژی) | زمین شناسی- سنگ شناسی رسوبی ورسوب شناسی | زمین شناسی-پترولوژی | زمین شناسی (اقتصادی) | شیمی(شیمی فیزیک) | شیمی(شیمی تجزیه) | شیمی(شیمی آلی) | ژئوفیزیک-شاخه زلزله شناسی | زیست فناوری(بیوتکنولوژی) گرایش میکروبی |زیست شناسی‌ (علوم گیاهی) | زیست شناسی (علوم جانوری) | زیست شناسی (بیوشیمی) | زمین شناسی زیست محیطی | زمین شناسی (چینه شناسی و فسیل شناسی) | شیمی(شیمی معدنی) | فیتوشیمی | فیزیک (زمینه ذرات بنیادی) | فیزیک (زمینه گرانش و فیزیک نجومی) | فیزیک (زمینه اتمی و مولکولی) | فیزیک (زمینه حالت جامد) | فیزیک(زمینه فیزیک بنیادی) | فیزیک(زمینه هسته ای)
بخش علمی علوم تربیتی و روانشناسی – کلیک کنید آموزش محیط زیست | تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش (تعلیم و تربیت اسلامی) | تربیت بدنی و علوم ورزشی (حرکات اصلاحی و آسیب شناسی) | تربیت بدنی و علوم ورزشی (فیزیولوژی ورزش) | تربیت بدنی و علوم ورزشی (مدیریت ورزشی) | تربیت بدنی و علوم ورزشی | روانشناسی عمومی | علوم تربیتی (برنامه ریزی درسی) | علوم کتابداری و اطلاع رسانی (مدیریت فناوری اطلاعات) | علوم کتابداری و اطلاع رسانی (مخصوص دانشجویان ورودی ۹۱-۹۰) | مدیریت آموزشی | آموزش زبان فارسی
بخش علمی علوم کشاورزی – کلیک کنید مهندسی کشاورزی- اصلاح نباتات | مهندسی کشاورزی- اقتصاد کشاورزی(مدیریت و تولید کشاورزی) | مهندسی کشاورزی- زراعت | مهندسی منابع طبیعی- محیط زیست (ارزیابی وآمایش سرزمین) | مهندسیکشاورزی (اقتصاد کشاورزی) | مهندسی کشاورزی (بیوتکنولوژی کشاورزی)
بخش علمی فنی و مهندسی – کلیک کنید مهندسی شیمی (بیوتکنولوژی) | مهندسی صنایع- سیستمهای اقتصادی اجتماعی | مهندسی صنایع- مدیریت سیستم وبهره وری | مهندسی صنایع | مهندسی عمران – راه وترابری | مهندسی عمران – سازه های هیدرولیکی | مهندسی کامپیوتر (نرم افزار) |
بخش علمی مدیریت، اقتصاد و حسابداری – کلیک کنید اقتصاد اسلامی | MBA | حسابداری | علوم اقتصادی | مدیریت اجرایی (استراتژیک) | مدیریت اجرایی (بازار یابی و صادرات) | مدیریت بازرگانی ( بازار یابی) | مدیریت بازرگانی (بازرگانی بین الملل) | مدیریت بازرگانی(گرایش مدیریت مالی) | مدیریت دولتی (مدیریت منابع انسانی) | مدیریت دولتی گرایش تشکیلات و روشها | مدیریت دولتی گرایش مدیریت تحول | مدیریت دولتی(گرایش سیستمهای اطلاعات مدیریت) | مدیریت دولتی(گرایش مدیریت مالی دولتی) | مدیریت رسانه |مدیریت فناوری اطلاعات | مدیریت فناوری اطلاعات(کسب وکار الکترونیک) | مدیریت فناوری اطلاعات(مدیریت منابع اطلاعاتی) | مدیریت فناوری اطلاعات(سیستمهای اطلاعاتی پیشرفته) | مدیریت فناوری اطلاعات(مدیریت دانش) |
بخش علمی هنر و معماری - کلیک کنید پژوهش هنر | مهندسی معماری

 


[ سه شنبه ششم اسفند 1392 ] [ 8:39 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 

 

مهلت ثبت نام , انتخاب واحد  – حذف و

 

 

 اضافه تا تاریخ ۹ اسفندماه ۹۲ در سیستم

 

 

 گلستان فعال می باشد

 

 

[ سه شنبه ششم اسفند 1392 ] [ 8:37 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 

 

تقدیم به همه دانشجویان ورودی بهمن ماه دانشگاه فرهنگیان

 

 

[ جمعه دوم اسفند 1392 ] [ 16:28 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 

 

 

دانشـــگاه پیام نــور مــرکــز گیلانغـرب

 

 

 

[ سه شنبه بیست و نهم بهمن 1392 ] [ 8:25 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

[ سه شنبه بیست و دوم بهمن 1392 ] [ 8:29 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 براساس بخشنامه ابلاغ شده از سوی معاونت آموزشی دانشگاه پیام نور تاریخ شروع حذف و اضافه نیمسال دوم ۹۳-۹۲ دانشگاه پیام نور تغییر کرد.

بر اساس این گزارش حذف و اضافه نیمسال دوم ۹۳-۹۲ از ۲۶ بهمن به ۲۷ بهمن ۹۲ تغییر کرد.

بدین ترتیت حذف و اضافه نیمسال دوم سال تحصیلی ۹۳-۹۲ پیام نور از ۲۷ بهمن آغاز و تا ۵ اسفند ۹۲ و از طریق سیستم گلستان پیام نور به آدرس اینترنتی reg.pnu.ac.ir انجام خواهد شد.

دانشجویانی که به هر دلیلی نتوانستند در زمان انتخاب واحد ثبت نام و انتخاب واحد انجام دهند و یا مایل هستند تغییراتی را در انتخاب واحد خود اعمال کنند ، می توانند در زمان حذف و اضافه اقدام به انتخاب واحد و اصلاح دروس اخذ شده خود نمایند.

[ دوشنبه بیست و یکم بهمن 1392 ] [ 8:48 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 نتایج پذیرفته شدگان نهایی تکمیل ظرفیت کنکور سراسری سال ۹۲ و مرحله پذیرش رشته های مختلف تحصیلی مقطع کارشناسی بدون آزمون (بر اساس سوابق تحصیلی) دوره‌های دانشگاه پیام‌نور و موسسات آموزش عالی غیر انتفاعی و غیردولتی برای نیمسال دوم سال‌تحصیلی ۹۳-۱۳۹۲ اعلام شد و ضرورت دارد کلیه پذیرفته‌شدگان با توجه به برنامه‌زمانی ثبت‌نام و با در دست داشتن مدارک ذیل در زمان مقرر با در نظر داشتن نکات اعلام شده برای ثبت‌نام به دانشگاهها و موسسات آموزش عالی ذیربط مراجعه نمایند.

 

مشاهده نتایج پذیرفته شدگان مقطع کارشناسی رشته های بدون آزمون بهمن ماه سال ۱۳۹۲ دانشگاه پیام نور و موسسات غیرانتفاعی و غیردولتی – کلیک کنید

 

نتایج به ۲ روش « بر اساس جستجو با شماره پرونده – بر اساس جستجو با اطلاعات فردی» قابل مشاهده می باشد.

 

زمان و چگونگی ثبت نام پذیرفته شدگان از طریق همین سایت اطلاع رسانی خواهد شد

 

نام نویسی و ثبت نام از پذیرفته شدگان بدون آزمون دانشگاه پیام نور ‌به صورت غیرحضوری از طریق سامانه جامع دانشگاهی به آدرس http://reg.pun.ac.ir انجام خواهد شد. زمان و چگونگی ثبت نام به زودی از طریق همین سایت اطلاع رسانی خواهد شد.

پذیرش قبول شدگان برای بهمن ماه ۹۲ می باشد و می توانند تحصیل خود را از نیمسال دوم سال تحصیلی ۹۳-۹۲ آغاز کنند.

 

در همین زمینه بخوانید:

آنچه که دانشجویان ورودی جدید دانشگاه پیام نور باید بدانند!

پاسخگویی به برخی از سوالات داوطلبان ورود به دانشگاه پیام نور

آیین نامه جدید آموزشی دوره های کاردانی، کارشناسی پیوسته و ناپیوسته دانشگاه پیام نور + بخشنامه

 

جهت اطلاع کلیه داوطلبان:
– باتوجه به کنترلهای متعدد و بررسی هایی که به صورت مختلف به عمل آمده، از صحت کد رشته محل قبولی اعلام شده پذیرفته شدگان، اطمینان حاصل شده است، علیهذا داوطلبان درصورتی که منحصراً درباره کد رشته های انتخابی و سوالی داشته باشند ، منحصراُ از طریق سیستم پاسخگویی اینترنتی در سایت سازمان ، اقدام نمایند و از ارسال نامه پستی و مراجعه حضوری اکیداُ خودداری نمایند.

داوطلبان گرامی می توانند سؤالات خود را با شماره تلفن های ۹۹-۸۸۹۲۳۵۹۵-۰۲۱ یا با بخش پاسخگوئی اینترنتی سایت سازمان سنجش آموزش کشور به نشانی www.sanjesh.org در میان‌ بگذارند و از مراجعه حضوری خودداری فرمایند.

[ جمعه هجدهم بهمن 1392 ] [ 16:43 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 براساس بخشنامه ابلاغ شده به روسای استانی دانشگاه های پیام نور ، درس «تحلیل فضای شهری و شناخت فضای شهری» برای رشته های مهندسی معماری و مهندسی شهرسازی  -  درس «نظریه های سازمان و مدیریت» برای رشته های مدیریت ورزشی و مدیریت رسانه های ورزشی در نیمسال اول سال تحصیلی ۹۳-۹۲ دانشگاه پیام نور ریزشی اعلام شده است.

همچنین درس «نظریه گراف» با کد درس ۱۱۱۱۲۰۱ و ۱۱۱۱۳۱۴ به صورت اختصاصی برای دانشگاه پیام نور مرکز بیرجند نیز ریزشی اعلام شده است.

آزمون مجدد این دروس در روز ۲۵ بهمن ماه ۹۲ در ساعت ۹:۳۰ لغایت ۱۱:۳۰ برگزار میشود.

تاریخ ثبت نام این دروس ۱۳ لغایت ۱۵ بهمن ماه ۹۲ از طریق سیستم گلستان دانشگاه پیام نور می باشد.

فقط دانشجویانی می توانند در آزمون مجدد این درس شرکت نمایند که در امتحان قبلی حضور داشته اند و لازم به ذکر است شرکت دانشجویان در آزمون اجباری نیست.

این دروس جزء سقف انتخاب واحد ترم ۳۹۲۲ محسوب نمی شود.

 

بخشنامه دروس ریزشی نیمسال اول ۹۳-۹۲ دانشگاه پیام نور – کلیک کنید

 

بخشنامه دروس ریزشی -ویژه مرکز بیرجند – نیمسال اول ۹۳-۹۲ دانشگاه پیام نور – کلیک کنید

 


 

لیست و زمان آزمون مجدد برای امتحانات لغو شده به دلیل شرایط  نامساعد جوی در نیمسال اول ۹۳-۹۲ پیام نور

 

با عنایت به اینکه برخی از دانشجویان به دلیل شرایط نامساعد جوی موفق به شرکت در آزمون‌های پایان ترم نیمسال اول ۹۳-۱۳۹۲ در روزهای ۱۶ و۱۷ دی ماه نشده اند، در راستای مساعدت به این دانشجویان، دانشجویانی که دروس آنها در لیست زیر می باشد ،می توانند مجددا در تاریخ ۲۵ بهمن ماه ۱۳۹۲ در آزمون شرکت نمایند.

آزمون مجدد امتحانات لغو شده فقط شامل مراکزی می باشد که با مجوز سازمان مرکزی امتحانات را لغو کرده اند.که شامل استانهای زیر می باشد:

آذربایجان شرقی – آذربایجان غربی – اصفهان – اردبیل – بوشهر – چهارمحال بختیاری – فارس – کرمان – کهگیلویه و بویراحمد – هرمزگان – یزد

 

نکات بسیــار مهـم:

۱- دانشجویانی که درآزمون های زیر شرکت کرده اند، به هیچ وجه نمی توانند مجددا در آزمون شرکت کنند.

۲- دانشجویانی که به سایر مراکز و واحدها میهمان شده بودند و یا مجوز حضور در امتحان در مرکز غیر از محل تحصیل خود (میهمان اضطراری) داشته اند نیز حتما باید در مرکزانتخابی (نه مرکز محل تحصیل) در این آزمون ها شرکت کنند.

۳- ساعت برگزاری این آزمون ها ، متعاقباَ اعلام خواهد شد.

 

لیست دروس آزمون مجدد برای امتحانات لغو شده به دلیل شرایط نامساعد جوی در نیمسال اول ۹۳-۹۲ پیام نور
نام فایل
نمایش فایل

لیست دروس به صورت فایل (PDF) ا ۶۲۰KB

Download

لیست دروس به صورت فایل عکس (با کیفیت بالا) ا ۳۴۰KB

Download

 

[ جمعه هجدهم بهمن 1392 ] [ 16:41 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

 

 

دانشـــگاه پیام نــور مــرکــز

 

 

 گیلانغـرب

 

 

 

 

[ پنجشنبه هفدهم بهمن 1392 ] [ 8:58 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

[ جمعه یازدهم بهمن 1392 ] [ 15:45 ] [ فرهـــــــاد حیــــــدری ]

[ ]

مجله اینترنتی دانستنی ها ، عکس عاشقانه جدید ،